笔记|艺术哲学
学习笔记。
课源：西竹书院杨宁老师，美学原理课程全集
黑格尔
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客观唯心主义。根本观点： 世界本源不是物质，而是绝对精神。 其在发展变化中形成了现在的人类社会。
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正反合辩证法。 事物的发展过程，都是正反合的辩证。（ 例，正题：圆形，反题：方形，合题：从上看圆形，从前看方形，实则是个圆柱体）
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绝对精神的辩证运动的过程（都遵循正反合的辩证发展。暗含历史发展有其规律）：
3.1 精神发展的三个阶段（概念 - 自然 - 人）
逻辑学：自在阶段，精神作为逻辑概念而存在与发展。
自然哲学：物理，化学，生物等。绝对精神要外化到自然界，并成为自己认识的一个对象。 自然哲学，实际上是对逻辑学的否定。逻辑学，只停留在逻辑的层面，没有一个物质的对象。而自然哲学将它外化的自然环境中，变成了一个物质对象。实证。比如，逻辑学是因果，而自然哲学是太阳出来地球温度变高。
精神哲学：绝对精神由外在返回自身。
3.2 精神哲学（讨论“人”）的三个阶段：
主观精神：个人精神，人的灵魂，自我意识（人，意识到自我，可以思考，可以意识到自我在思考。拉康，自我意识的形成。动物，有的没有自我意识）。
客观精神：主观精神表现在外部世界中。 比如法律、道德、伦理、国家。（外化、复现、拷贝自己的主观精神）
绝对精神：主观精神与客观精神的统一。
Eg 自我的精神可以创造梦境，梦境中也有自我意识和梦境中的外物，做梦时人的意识很弱，无法分别是否在梦中，也无法在梦中有清晰的逻辑。绝对精神造就了这个世界。人处在绝对精神所造就的梦境当中。每一个人的精神都有可能是从绝对精神那里来的。 就像是，我的梦境之中有不同的人，不同的想法，而所有的想法都是我的意识，我的大脑造就的。
绝对精神就像一个剧本，但是是没编剧，全靠剧本自发地演绎发展。【我们意识的再进入，同步化，也没有中心调控。 没有总谱，没有指挥。每一个声部都自发即兴演奏，却能合奏出富有变化的多彩的乐章】
3.3 绝对精神的三个阶段：
艺术：以感性的形象来认识或显示自己。
宗教：以象征的表象思维来认识或显示自己。
哲学：以概念、纯粹思维的形式来认识或显示自己，这也是绝对精神自身显示的形式。
- 理念论
柏拉图的理念论：美不等于美的具体事物。理念脱离具体的事物而独立存在。 永远不变，绝对的无条件的。
黑格尔的理念论： 理念不能单独存在，而是结合每一个具体的东西，表现在每一个具体的东西中间。美的理念在历史上存在，并且不断地发展变化。
- 黑格尔美学核心：美是绝对理念的感性显现。（即，艺术作品是人的感性显现。）
Eg 小男孩丢石子打水漂，欣赏水波。自我意识有一种冲动，即证明自我的存在。 不是单纯地扔石头，而是有意识地把石头扔到水里去打水漂（把自己对象化的过程， 把主观精神变成一个可以关照的对象，外部世界的水波就是我的意识的证明）。
自我否定：自我意识本来是内在的，现在外化到外部世界了。
自我确定：自我意识本来是没有着落的，现在变得有形有着落。
自我认识：小男孩感到惊喜，把水面上的圆圈看作是一个作品。
做一件事情的过程中，既是自我意识的否定，也是对它的肯定。自我意识在这一过程中得以呈现，内在和外部的世界得到统一。人都有一种冲动，要在直接呈现于他面前的外在事物之中，实现他自己。纹身、耳环、岩壁画。外在事物上刻上属于自己的烙印，再去欣赏。欣赏的是自我意识的外化。艺术是一种“自我实现”。人们想看到的不是别人，都是自己。人想证明自己的伟大，自己区别于他者的独特性。但是，艺术还不能叫做绝对理念。它的呈现，只是感性的。在黑格尔看来，只有哲学才呈现了本质（绝对理念）本身。
对模仿（柏拉图的原型论）的批判与创造性的肯定。艺术是人心灵的产品，是比自然比现实生活更高的实在。通过艺术创造来表现自己，认识自己（自我意识的外部呈现，以确证自我）。 艺术是有创造性的，不是单纯的对自然的呈现。
- 黑格尔 1770 - 1831
精神现象学、逻辑学、哲学科学全书纲要、美学演讲录。美学哲学体系，非常宏观。
黑格尔：美学 = 艺术哲学（美的艺术哲学，只研究艺术里的美，不包括自然美或社会美）。暗自对话康德。康德，只研究纯粹的美，自然美，形式美，没有社会历史内容。抽离历史。黑：只研究自然美，最后会变成自然科学。公式定理规律。毕达哥拉斯。
德国古典美学的核心问题，康德和黑格尔关于美的争论。（后，阿多诺，美学原理，diss黑格尔。）
TBC…
海德格尔
本雅明